* Osho précise toutefois les deux sens possibles :
Tath-agata : "ainsi venu" : celui qui est venu sans obligation karmique de venir
Tathagata : "ainsi disparu" : celui qui, tout en étant encore là, n'est plus là
mais il choisit quand même, dans la traduction et les commentaires du Sutra,
le terme de "Bien-disparu".
